NO ES VERDAD, QUE...

Obra de Irene Salas

No voy a ser nada original, compartiendo el video que hoy presento en mi blog. A estas alturas , creo que casi la totalidad de internautas, conocen a Nick Vujicic. Han visto y oído su testimonio, en diversos videos ofrecidos por la red.

Hay uno que me motiva y es el que ofrezco hoy. La sonrisa de este hombre levanta al más desalentado. Sus palabras siempre consiguen avergonzarme ante mi falta de fe, de confianza, de esperanza. ¡Cuanto bien , cuanto amor de Dios, derrama sin descanso Nick Vujicic, derrochándolo con el prójimo! Sobran mis palabras.Os dejo con las suyas.

¡AGUA!

Una de los temas que me gusta ver en los distintos lugares de la red en los que me adentro, se refiere a los testimonios de generosidad de las personas. Hace tiempo leí uno que dentro de su sencillez, me llamó profundamente la atención.

Durante mis vacaciones en Córdoba, un día, celebró la Eucaristía un sacerdote Africano , nos contó una anécdota vivida por él mismo. En su aldea para ir a buscar un vaso de agua, tenían que trasladarse a muchos kilómetros para conseguirlo. Me acordé del joven Ryan y me puse a buscar entre mis archivos guardados. La encontré, y aquí os la presento. Dedicada a todos esos grupos de fans que desde la ignorancia, se añaden en las redes sociales para cambiar tesoros, por dinero para África. ¡Obras son amores y no buenas razones!

Ryan Hreljac, Canadá (3/5/1991) tenía sólo 6 años cuando decidió poner en orden su pequeño mundo. Si él podía disponer de agua potable abriendo un pequeño grifo ¿Por qué al otro lado del planeta no podían hacer lo mismo? Con esta lógica aplastante, modelo y ejemplo fagocitador de otros proyectos considerados adultos, nació de sus manos “Ryan’s Well”, la empresa más fascinante que un niño de su edad haya emprendido jamás. Fue tal el empeño que hoy, con tan sólo 17, preside una de las mayores ONG para la implantación de modelos de desarrollo en la crisis de agua. Desde entonces y hasta ahora ha dado servicio de agua potable a 577,640 personas.

Lo que convierte esta entrañable historia en un ejemplo para nuestro legado heroico es la precocidad, el empeño y la perseverancia de un niño de tan sólo 6 años por imponer sus ‘crudas’ convicciones. El magnetismo de sus acciones ha contagiado a miles de empresas y personas mayores que él, tal vez humilladas en la comparación objetiva. Todo ello ha permitido, a través de lo que Ryan describe como el “Ripple Effect” (efecto Onda); que el sueño de un niño por tener “Agua potable para todos” se convierta, poco a poco en realidad.

Un día del inolvidable invierno de 1998, en Kemptville (Ontario) localidad natal de Ryan, la profesora del Colegio St. Michael, Mrs Nancy Prest estaba dando una pequeña charla a su clase de primer grado sobre las condiciones y salubridad de los estudiantes de su misma edad que vivían en África. Preguntó a sus alumnos si sabían cuál era la primera causa de muerte entre sus homónimos los africanos. Todos los niños convencidos de que era la escasez de alimentos se sorprendieron al saber que es la mala calidad del agua que beben lo que diezma las aulas de sus ‘antípodos‘.

Ryan Hreljac quedó muy extrañado por la falta de ‘agua limpia’ y preguntó a Nancy cuanto costaba un grifo en África. Mrs Prest, desconcertada, anticipó a Ryan una cifra que había leído en algún documento: 70 dólares por una bomba extractora. Ese mismo día al llegar a casa, Ryan, que todavía estaba aprendiendo a conocer el valor monetario de las cosas; pidió a su madre el dinero para comprar un grifo y enviarlo por correo.

Susan, la primera persona que padeció el ‘Ripple Effect’, ignoró entre la burla y el desconcierto las inquietudes de su hijo. Pero Ryan insistió durante toda la semana sobre el dinero e incluso le propuso hacer las tareas domésticas durante todo un año para ganarse la posibilidad de decidir qué hacer con un primer sueldo.“No lo entiendes mamá”, dijo, con lágrimas llenando sus ojos. “Los niños están muriendo simplemente por no tener agua limpia!”

Su madre, aceptó el reto, a sabiendas de la escasez de constancia en un niño de su edad . Ryan aspiró, limpió las ventanas y con mucha determinación, trabajó pacientemente y ahorró cada moneda dentro de una lata vieja de galletas. Su madre, cómplice del juego que no del propósito, le anticipaba las monedas ganadas en tarea. Sus dos hermanos se implicaron en el proyecto pero pronto claudicaron ante tanta bendita tozudez. Ryan hizo todas las tareas que le permitía su corta estatura desde enero de 1998 hasta finales de abril.

Susan acompañó entonces a su hijo a la oficina de la Watercan para entregar sus ahorros. La directora ejecutiva Nicole Bosley explicó al encorbatado niño que con 70 dólares solamente se puede adquirir una bomba de mano. Para perforar un pozo se necesitarían unos 2.000. A lo que Ryan contestó: "¿Tendré que hacer más quehaceres entonces?". Nicole Bosley, nuestra segunda cautiva del ‘Ripple Effect’, convenció a sus superiores y a la Agencia de Desarrollo Internacional de Canadá para pagar la factura del pozo a medias con Ryan. Lo que dejaba la cifra en 700 dólares de ‘trabajos forzados’ en el hogar de los Hreljac. Una familia de clase media-baja con recursos económicos limitados.

Inmediatamente la onda del ‘Ripple Effect’ se propagó por la comunidad y vecindad de Ryan quien no tardó en recolectar el dinero suficiente para la inversión de su primer pozo. La Watercan concedió entonces una entrevista a Ryan con Gizaw Shibru, el director para Uganda de todos sus programas de acción. Ambos eligieron la escuela de Angolo en Otwal como el destino del pozo, una localidad al norte del país azotada por el SIDA y la sequía donde 1 de cada 5 niños moría antes de cumplir la edad de Ryan.

Pero la ambición de Ryan no quedó a expensas de las voluntades adultas. Cuando se enteró que los pozos se perforaban a mano transformó su renovada obsesión en una nueva onda cautivadora en busca de los 25.000 dólares que costaba un taladro móvil. Su madre atrapada entre el orgullo y la devoción consiguió una entrevista a través de su amigo periodista Puddicombe Derek para el periódico ‘Ottawa Citizen‘ que desembocó en un documental para la TV y la llegada de cheques y donaciones desde todos los puntos del país.

Mientras, en su clase, la profesora Nancy inició un intercambio de cartas con los alumnos de la escuela de Uganda:

"…Querido Ryan, me llamo Akana Jimmy. Tengo 8 años. Me gusta el fútbol. Nuestra casa está hecha de hierba. ¿Como son en los EEUU? Tu amigo, Akana Jimmy".

Ryan contestó con:

"…Querido Jimmy, Debe ser fantástico tener una casa hecha de hierba. Tengo 8 años. ¿Bebes agua de mi pozo todos los días? ¿Cuál es tu materia preferida en la escuela? Iré a Uganda cuando tenga 12 años. Mi casa está hecha de ladrillos[...] Escríbeme pronto. Tu amigo Ryan.

La carta adjuntaba una fotografía de Jimmy. Un estudiante con una historia también cautivadora que había logrado escapar de las garras del Ejército de Resistencia del Señor o LRA. Durante semanas Ryan adoptó como suya la imagen de su nuevo amigo. ¿Podría reunirme con él? se preguntaba. Susan y su marido pensaron que quizás, algún día, podría permitirse un viaje. Tal vez cuando Ryan cumpliera los 12. Pero Ryan no podría esperar tanto. Pronto, el efecto rebote de la siguiente onda atrajo a un adinerado ejecutivo del barrio que donó a los Hreljac su tarjeta de puntos aéreos, recolectados en sus infinitos viajes, lo que permitió a Ryan viajar a conocer a su nueva alma gemela.

En el mes de julio de 2000 Ryan llegó a la ciudad de Otwal acompañado de sus padres. 5.000 niños le esperaban coreando su nombre.

“¡Saben mi nombre!!”, dijo asombrado. “Todos los que viven a 100 kilómetros saben tu nombre, Ryan” dijo Gizaw Shibru.Al final del pasillo humano le esperaba su amigo Jimmy. Éste agarró de la mano a Ryan y se lo llevó a ’su’ pozo para que pudiera cortar la cinta.Inauguraba entonces el primero de los 432 pozos que a través de 15 países (fundamentalmente en África) ha perforado con las inversiones de su Fundación.

http://www.ryanswell.ca/home.aspx
Fuente: http://medicinacuantica.net/?p=1265

 ¡Alabado sea Jesucristo!

YO VOY AL BARBERO

El lunes, nuestro amigo Arcendo nos contaba una excelente anécdota, que se desarrollaba en una barbería.Pues me viene de perilla, para elogiar hoy a los barberos.Soy de los que están a favor de la barbería de toda la vida. Mis razones para aconsejar a los hombres que se inclinen por los barberos - y sólo barberos-:

Tras experimentarlo en propia carne, tengo que decir que un barbero sabe como cortar el pelo. Las pocas veces que he acudido a uno de los grandes salones unisex, nunca he salido como deseaba. Siempre ha resultado ser el experiemento del estilista con mi cabeza, porque estilista y barbero no es lo mismo y si no llama así a uno de ellos y verás que pronto te corrigen. Y es verdad ¡no es lo mismo!

He conocido algunos de ellos cuando aprendían el oficio y se aficionaron a usar la tijera sin más, en llenar de potingues la cabeza para ser teñida, en usar permanentes y demás cosas, que un hombre puede prescindir.Ni idea de pasar una maquinilla, así que el corte de pelo resultante, además de no responder a lo deseado, uno comprueba al día siguiente, que ya no sabe si ha ido a cortarse el pelo o a que se lo desordenen.

Vamos al afeitado. De vez en cuando me concedo el gusto de experimentar la sensación agradable que produce que alguien te afeite la cara.  Ni os cuento la que que pone el estilista ,si le pides que te afeiten; lo desarmas , lo desanimas, y logras ponerle nervioso. Lo único relacionado con rasurar con lo que están familiarizados , es pasarte una de esas tiras de cera superdolorosas, para arrancarte cualquier pelo que aparezca en caulquier parte del cuerpo.

En una ocasión,(la única) pedí a uno de estos estilistas que me afeitara ,y mi asombro fue monumental, al ver que sacaba del cajón, una cuchilla de esas que van en en bolsas de tres, de las funda de plástico y desechablse. Nada de brocha masajeante, ni la famosa cuchilla "cortagargantas"que con tanto arte y destreza manejan los verdaderos barberos. Un buen chorro de espuma aplicada con las manos, es la solución que me aplicó el estilista  . Ni la toalla caliente tras el afeitado, para calmar la irritación, ni el agradable masaje, al aplicar una buena loción que refresque y perfume la cara recién afeitada.

Menuda diferencia. Afeitarse en una barberia es un lujo, una experiencia relajante, saliendo con el afeitado más suave y apurado de tu vida.

Mi experiencia de acudir a los salones unisex de peluquería duró muy poco. El barbero de mi barrio no necesita ninguna indicación cuando me siento en el sillón. Me dejo hacer y el resultado es fantástico.Salgo como nuevo.

¡Alabado sea Jesucristo!

Si quieres un corte de pelo virtual, te invito a que entres en esta barbería.

Atención: Se tiene que escuchar forzosamente con auriculares.Bueno para los que no saben que es un sonido holográfico les explico. Es un nuevo tipo de onda 3D. Las ondas no llegan con la misma intensidad a cada oido. Son micro variaciones de las frecuencias que hacen que el cerebro asigne unos valores de elevación, altura y laterización, ángulo a la fuente de sonido. Así nuestra cabeza sabe desde donde le llega la voz. Si grabamos con dos micrófonos imitando la posición e inclinación de los tímpanos, se pueden recoger esas microvariaciones. Además, dado que se trata de alteraciones en la frecuencia y la velocidad, existe un algoritmo que es capaz de imitar y enfatizar esos desfases del audio, digitalmente.

Recordad: Es forzosamente necesario escucharlo con auriculares, sino sería un sonido normal.
Aunque os invite a cerrar los ojos no lo hagáis si queréis leer la traducción.

TODOS SOMOS BUENOS

Recomiendo un libro que he leído varias veces, “una locura bastante razonable” de Joaquín Garcia – Huidrobo. Hay páginas fantásticas, os dejo con un fragmento de una,que no tiene desperdicio. 

Una variante de la negación del demonio es la teoría de que, al final de los tiempos, Dios perdonará a todo el mundo. Es la “apocatástasis”, la negación de la eternidad del infierno. Aquí el diablo lo sería sólo por un tiempo, después cambiaría de papel y se transformaría en un inofensivo angelito. Para Papini y los demás creyentes que sostienen esta heterodoxia, escribí el siguiente: Anti-Papini . (Il diavolo es una de las últimas obras de Papini. En ésta, Papini explica cómo el amor de Dios al ser tan grande y magnífico, al llegar el Juicio Final, se compadecerá de todos los sufrientes, cerrará el infierno y redimirá a todos los pecadores, lo cual es incompatible con la doctrina de la Iglesia católica).

Señoras y señores, informo a ustedes que desde el día de hoy Satán ha sido perdonado. He decidido no seguir sufriendo el clamor de los mortales que reprueban mi dureza. “Dios no puede ser tan injusto, severo, dogmático e inflexible”, dicen; “es necesario darle a la gente otra oportunidad. Todos tenemos derecho a rehacer nuestra vida”.

Así las cosas, procedí a la apocatástasis, es decir, a vaciar el infierno por decreto. Junto con lo anterior, he decidido cambiar la historia. No que deje de existir lo que efectivamente ha sucedido, pues eso ni Yo puedo hacerlo, sino que desde hoy establezco que Auschwitz es irrelevante, lo mismo que Hiroshima, Pol Pot, Stalin y de paso también Calígula. El incendio de Roma se declara acción de arte y el Gulag patrimonio de la humanidad.

El cielo se llena de sádicos, racista y explotador. Cayó, cayó el muro de la ignominia, quedan borradas todas las diferencias.Es la hora del gran perdonazo. El acto de Kolbe se equipara al de Bruto;las horas que Teresa de Calcuta dedicó a los leprosos cuentan exactamente lo mismo que las de sauna y manicura. El sacrificio de Abraham se declara políticamente incorrecto, y Judas y la viuda del Tempo ponen juntos una oficina de recolección de monedas de plata.

Al Doctor Angélico se le permite desde ahora tomar a la cortesana como amanuense y se le pide a San Antonio que venza la tentación sucumbiendo de lleno en sus brazos. Ya no mandaré profetas ni seguiré haciéndome mala sangre. No más tragedias en esta vida ni nada que pueda perturbar la sensibilidad de los corazones igualitarios. Mi hijo Jesucristo oficiará de funcionario de la Unesco y tendrá prohibidas las imprecaciones.

Advierto, eso sí, que Satán ha protestado como nunca. Dice que me he metido en sus asuntos, y que a él y los suyos les he quitado el único placer que les era permitido, lo único totalmente suyo: el refinado gusto de odiarme, el placer de no ser perdonados, la irrevocable complacencia en su yo. Pero eso no es nada, a cambio de complacer a los lectores de Papini; a todos aquellos que se han echado al bolsillo el Génesis, la Sume, el Kempis y el Apocalipsis, y han decretado que de ahora en adelante pueden pensar por sí mismos. Para complacer su infinita sed de justicia, he dejado cesante al gusano que no muere y he transformado el fuego inesxtinguible en un producto virtual.

Sin embargo, aviso que no estoy dispuesto a soportar este aburrimiento. Que he decidido emigrar a otros mundos, con héroes y villanos de verdad; donde habite gente capaz de jugarse el pellejo para siempre, individuos que blasfemen, odien, torturen, amen, se arrepientan y hagan exorcismos. Por tanto, sugiero que pongan a Papini de superintendiente de asuntos celestiales. A mí que me sigan los malos. Yo me voy.

¡Alabado sea Jesucristo!

CREER SIN VER

La semana pasada, en una de nuestras comidas familiares, surgió el tema de la  fe. En mi intervención le dije a mis hijos, que si ésta no se alimenta, acaba enfermando hasta morir. Que hay que cuidarla, mimarla, porque si le damos descanso, corremos el riesgo de dormirnos y que nos sea robada sin darnos cuenta. No olvidemos que es un regalo que Dios nos ha dado para hacerlo crecer, y para ello necesita nuestro “trabajo de mantenimiento”

«Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y poco son los que lo encuentran". (Mt.7,13)

Hay que estar atentos, para saber reconocer los signos .No es fácil hallar sus pistas. Son detalles, símbolos que hay que saber interpretar. A los que se descuidan, le pasan fácilmente desapercibidos. Siempre existe el peligro de perderse, y entonces hay que corregir la ruta y desandar lo andado... Elegir la vía estrecha un día tras otro, ¡cuánta incomprensión nos causa! Y qué difícil resulta la mayoría de veces.

En la sociedad en la que vivimos, donde la corriente arrastra con gran fuerza en dirección opuesta, esforzarse por recorrer este camino parece cosa de pocos. La alternativa es la opción mayoritaria: la que promete el gozo de placeres, el triunfo humano, el poseer y el aparecer. Algunos no resisten; entrando sin percatarse, en un mundo hedonista y de engaño.

Aunque no lo sintamos, aunque nos encontremos en el desaliento y en la oscuridad, Jesús no deja de asistirnos en la elección más difícil. No nos abandona jamás. ¡Quietos! ¡Volved a leerlo! “¡No nos abandona jamás!”

Sufrir en silencio la injusticia, saber perdonar y no juzgar nunca; devolver bien por mal; vivir con generosidad, ayudando siempre a quienes nos necesitan y desprendido de las cosas.

Nos resultará casi imposible avanzar en este camino si no miramos a Jesús, si no sabemos descansar en Él, cuando sintamos nuestra flaqueza. Si no alimentamos nuestra fe, con una vida de oración, de piedad, de vida sacramental, de renuncia y ofrecimiento, iremos dejando que ella se muera. ¿Tiraremos por la borda uno de los regalos más grande que Dios concede a un alma?

Si con fe experimentamos las noches oscuras, la desorientación en el camino y las caídas. ¿Qué haremos sin ella? ¿ A dónde iremos? …

Como los apóstoles diremos “Señor, tú solo tienes palabras de vida eterna”

¡Alabado sea Jesucristo!

SABIENDO LO QUE SE VA A VER

Atención a esta película. Tengo que hacer una advertencia para visualizar este filme.Quien se deje encandilar por los nombres de los protagonistas,  el premio a la mejor película recibido en Cannes, o quien acuda a ella  , esperando pasar un buen rato  con palomitas y refresco, se ha equivocado al elegirla. De ahí ,que algunos se hayan salido del cine  en los primeros minutos, y que algunas salas ante esta huida, regalen otra entrada a quienes no soporten ver ni 30 minutos de ella.

El árbol de la vida, es una película que hay que ir a verla, teniendo información sobre ella. Yo he disfrutado desde el primer minuto; algo más de dos horas de contemplación, deleitándome en las imágenes, en su magnífica banda sonora e interiorizando en  las grandes reflexiones que en ella se nos ofrece. Tengo que volver a verla. Saborear mejor lo ya experimentado. A mí me ha encantado. 

De las críticas que leído (la mayoría alaban la obra maestra que Malick ha conseguido con ella) la que más me ha gustado ha sido la decine21.  La traigo al blog para que os animéis a ir a verla, en las condiciones adecuadas. Relajados, y abiertos a la belleza.

Resulta difícil expresar con palabras lo que significa este poema visual y sonoro que funciona a modo de plegaria, se trata de una auténtica profesión de fe, algo nada corriente en los tiempos que corren. La película se inicia con una cita bíblica del libro de Job, que alude a cómo Dios concede y quita los bienes providencialmente, en muchas ocasiones sin que el hombre pueda entender por qué ocurre así. Y realmente el grandísimo y esquivo cineasta Terrence Malick (Malas tierras, Días del cielo, La delgada línea roja, El nuevo mundo) no hace otra cosa que seguir a los miembros de una familia católica -sobre todo a los padres y al hijo mayor-, que siempre se han apoyado en Dios, pero cuya fe se ve puesta a prueba -como la cualquier otro hijo de vecino- por los acontecimientos de la vida diaria. Y lo hace centrado el tiro en momentos ordinarios, agradables y desagradables, y manejando con voz en off los conceptos básicos que ayudan a configurar una vida lograda, donde son básicos el amor y el perdón.

No faltan los momentos de duda, la prueba del sufrimiento, la rebelión contra Dios, la tentación del pragmatismo, la constación de que, citando a san Pablo, uno hace lo que no quiere.

Ésta es verdaderamente una obra en la que no debe haber un verso suelto, todas las piezas son importantes. Los actores adultos -Brad Pitt, Jessica Chastain, Sean Penn- y los niños -Hunter McCraken sobre todo, pero también Laramie Eppler- están estupendos, aun siendo conscientes todos de que ninguno puede autodenominarse protagonista principal. Ellos están al servicio de una trama que les sobrepasa, y que pretende hablar nada más -ni nada menos- que del sentido de la existencia, de dónde venimos y adónde vamos. Por eso no es caprichoso, para nada -aunque sí valiente- que Malick nos entregue imágenes de gran belleza -compuestas por magos de los efectos visuales como Douglas Trumbell y Dan Glass, con el director de fotografía Emmanuel Lubezki- para mostrarnos un mundo primigenio en el que nada -y cuando decimos nada, queremos decir nada- ocurre por casualidad. O la estudiada banda sonora de la película, donde aparte de la música original de Alexander Desplat hay una selección exquisita de temas maravillosos de Mahler, Berlioz, Brahms, Schumann, Bach, Mozart, Jovanovic, Preisner... El film ganó la Palma de Oro en Cannes con todo merecimiento.(Decine21)

Es una película larga, (139 m) y hay que buscar un buen momento para verla. Una vez más, la recomiendo, a los amantes del gran cine.

BENDITA NORMALIDAD

No olvidemos que la casi totalidad de los días que Nuestra Señora pasó en la tierra transcurrieron de una manera muy parecida a las jornadas de otros millones de mujeres, ocupadas en cuidar de su familia, en educar a sus hijos, en sacar adelante las tareas del hogar.

María santifica lo más menudo, lo que muchos consideran erróneamente como intrascendente y sin valor: el trabajo de cada día, los detalles de atención hacia las personas queridas, las conversaciones y las visitas con motivo de parentesco o de amistad. ¡Bendita normalidad, que puede estar llena de tanto amor de Dios!

¡Alabado sea Jesucristo!

IMITANDO

El bienestar de nuestros hijos depende de nosotros. No sólo su bienestar actual, que parece obvio para aquellos que tienen hijos pequeños, pero también y sobre todo su capacidad para lograr y mantener el bienestar en la edad adulta. Nuestra conducta, nuestras actitudes hacia ellos puede afectar a la estructuración de un adecuado sentido del yo, su autoestima, su capacidad para crear y mantener relaciones maduras satisfactoria.

Los adultos estamos emitiendo permanentemente una gran cantidad de información verbal y no verbal de la cual no somos conscientes en la mayoría de los casos, con el agravante de que los niños y los adolescentes que hay a nuestro alrededor son como esponjas que absorben toda la información que les llega a través de palabras, gestos, estímulos, sensaciones, sonidos, imágenes, para encontrar en ellas los recursos que necesitan para sobrevivir, adaptarse, aprender y desarrollarse, y es esa información precisamente la que emplearán para construir su propio mundo y como referente para sus propias actitudes y comportamientos.(Maria Eugenia Guerrini)

CONTENTÍSIMO

Mostraba la semana pasada, una preciosa carta de Segundo Llorente . Me doy cuenta, de que no es muy conocido, y merece la pena entrar en la profundidad de alma, de este sacerdote misionero en Alaska. Ni siquiera una breve biografía; bastará con mostrar, unas breves referencias, para que os despierte el interés por él como lo ha hecho en mí. Google ofrece más información para el que quiera buscarla. Si os deja sed de conocimiento sobre su figura, podéis buscar el libro "40 años en el círculo Polar"

«Por la mañana salgo de las mantas como oso de la madriguera. Enciendo una vela y me calzo las botas de piel de foca llenas de hierba seca para que los pies estén bien mullidos y no se enfríen más de lo razonable. Enciendo la estufa y, si se heló el agua, derrito el hielo y me lavo. Abro la puerta, doy dos pasos y ya estoy delante del altar...».

Así era cada amanecer en la vida de Segundo Llorente, jesuita, sacerdote y misionero, durante los cuarenta años que pasó en Alaska, a uno y otro lado del río Yukón, anunciando el Evangelio. Leonés de nacimiento, a los veintitrés años, sin saber una palabra de inglés, se fue a los Estados Unidos a estudiar Teología y, apenas fue ordenado sacerdote, buscó en el mapa el lugar más recóndito y difícil en todo el mundo y obtuvo permiso para ir a Alaska, su ilusión más grande: «¡Cómo nos gusta a nosotros decir que la Iglesia es católica, universal, que tiene que estar en todas partes! Los esquimales también son hijos de Dios, y a mí me ha tocado el privilegio de ser su misionero. Aquí está la Iglesia católica, gracias a nosotros los misioneros», escribía en una de sus múltiples cartas.

Y en otra aseguraba: «Dios no está circunscrito a fórmulas o experimentos de gabinete. Es demasiado grande para que nuestros entendimientos le puedan abarcar en toda su grandeza». Tenía talento como escritor, y en vista del éxito entre los suyos, comenzó a escribir cartas y artículos que se convertían en libros; en total, doce títulos escritos en castellano que se convirtieron en libros de cabecera para toda una generación; llegó un momento en que los seminarios y los noviciados se llenaban de entusiasmo por las aventuras del «misionero de Alaska».

Vigoroso y recio por dentro y por fuera, nada le impidió seguir su camino: ni el accidente de aviación que casi le mata, ni el riesgo de caer en un lago helado con su trineo, ni encontrarse perdido en la noche de Alaska a unas temperaturas imposibles, ni la angustia de tener que explicar la doctrina de la fe en un idioma complejísimo, ni la soledad, ni las privaciones, ni aquellas comidas que se le hacían tan extrañas por el sabor del rancio aceite de foca.

El padre Llorente aspiraba a la santidad, y lo decía sin remilgos, pero reconocía lo complicado de la empresa: «Los viejos tendremos que dejar muchos pelos en la gatera antes de colarnos en el Cielo, si nos colamos. Es la carrera más difícil en esta vida. A todos nos gusta que no nos falte nada, y al santo le tiene que faltar casi todo. Ahí está la dificultad», sostenía. Lo que más echaba en falta era «la virtud de la paciencia, y en comida, un racimo de uvas andaluzas», imposible de hacer llegar a Alaska. Pero lo que más le dolía era no saber esquimal: «Ojalá pudiera predicar en lengua esquimal con la misma facilidad con que lo hago en inglés o lo haría en español. Los misioneros de Alaska venimos con el pecado original de no poder aprender la lengua lo suficientemente bien para predicar con holgura sin la ayuda de un indígena experto. Una cosa es entender y chapurrear el idioma, y otra muy distinta levantarse delante de un auditorio y dispararles un sermonazo sin zozobras, mugidos ni titubeos», se lamentaba.

Pero las satisfacciones llegaban por otras vías. Se identificó de tal manera con los esquimales que, cuando se celebraron las primeras elecciones libres en Alaska salió elegido como representante ante el congreso en Washington, convirtiéndose así en el primer sacerdote diputado de la historia. Algo que él recibió no como un honor, sino como un modo más de servir: «Estuve cuarenta años enseñando a los esquimales... a hacer la señal de la cruz. Y con eso me doy por contento». Y «contentísimo» aseguró que moría, víctima de un cáncer con diagnóstico tardío. En enero de 1989 el padre Llorente amarró el alma por última vez al trineo, camino del horizonte: «Desde aquí al Cielo, ¿qué más se puede pedir?».

¡Alabado sea Jesucristo!

CON ESTILO

Otra de las facetas que me gustaría tocar en mi abertura de abanico de este blog, es el que podría llamarse “buenas maneras” ,“un poco más elegantes”, “cosas que hemos olvidado” … varios podrían ser los títulos, que cada uno escoja el que más le guste. Ojalá que la clase de “Educación para la ciudadanía” sea pronto sustituida por las que antaño se daban con el nombre de "urbanidad". Recordar la palabra urbanidad no tiene porque llevarnos a viejos y estirados manuales donde se daban e imponían estrictas normas de comportamiento totalmente inadecuadas, en su mayoría, a los tiempos actuales. Esa rigidez e intransigencia en la educación ha creado un cierto "halo" negativo a la palabra urbanidad. Cualquier sociedad cuenta con unas normas de comportamiento, no escritas en la mayor parte de los casos, pero que sin su tutela nos haría ser un grupo de seres incivilizados que campan a sus anchas.

Saber que es mejor caminar por nuestra derecha, que las cosas se piden por favor, que se da las gracias por casi todo... y otras muchas pequeñas cosas hacen que nuestra vida sea mucho más agradable.

Pero como todas las reglas, leyes o normas, no solamente es suficiente con saber que existen, sino que hay que ponerlas en práctica. A diario, en cualquier situación se puede ser cortés. No hay que desaprovechar ninguna ocasión por dos motivos: poner en práctica lo que nos han enseñado y a su vez dar un estupendo ejemplo a los que nos ven.De cómo comportarnos mejor en la sociedad en la que nos ha tocado vivir.

Internet merece, sin duda alguna, todos los elogios que se han hecho de ella. Pero, en la euforia de la libertad de información y comunicación que nos permite, es también un ámbito privilegiado para el malentendido y la descortesía. Por supuesto, aprovechar el anonimato de la red para permitirse insultos, abusos y demás, es algo que avergonzaría a cualquier persona decente y con respeto hacía si misma.

Se me ocurre pensar que la mejor forma de empezar es por lo que más cerca tenemos. Los blogs y sus foros, así que dejémonos asesorar por los expertos en protocolo.

Jamás, nunca, bajo ninguna circunstancia, debemos decirle a un desconocido por Internet algo que no le diríamos si estuviera delante de nosotros. Somos dueños de nuestras palabras, tanto de las que escribimos como de las que decimos. El anonimato no puede generarnos una esquizofrenia por la cual tenemos una identidad “online” y una identidad “offline”. Hay que re civilizar Internet y, por tanto, cabe, por el contrario, aumentar nuestra responsabilidad, porque así ganaremos todos. Reglas de oro: antes de subir un comentario o similar, preguntémonos si nos gustaría verlo con nuestro nombre, y si emplearíamos las mismas palabras para decirlo fuera del ámbito de Internet.

La misma severidad de antes-“jamás, nunca, bajo ninguna circunstancia”- se aplica a los ataques personales. Los blogs y las páginas web sirven para acopiar información e intercambiar ideas. Cualquier injuria, cualquier argumento ad hominem, son sólo actos de terrorismo que, por muy pequeña que sea su escala, se ven agravados moralmente por la cobardía del anonimato.

Tampoco es digno tener un ánimo destructivo a la hora de comentar, por más que formalmente nuestra expresión sea la correcta. El cinismo y el sarcasmo no son formas de inteligencia superior, salvo para los inseguros, resentidos y frustrados. Crear algo lleva su tiempo y su esfuerzo-ser quien acude a desmontarlo con un dedo muestra algo muy turbio en el interior de una persona. Si hay que criticar, siempre se puede ser constructivo; si algo no gusta, siempre se puede ser indulgente.

Evitar las vulgaridades. Las potencialidades que da Internet para el narcisismo y para posar como interesante-alentadas por los comentarios del público cautivo de nuestros amigos o de otros ciberadcitos-hacen que mucha gente extreme su pose y busque parecer más dura o más estupenda, llenando de palabrotas, tacos o alusiones sexuales sus escritos en la red. Si en el día a día vemos que también se dicen más vulgaridades que nunca, en Internet su proliferación resulta ya excesiva. Y, como aparentemente todo el mundo las dice, los recién llegados se suben al carro. Con todo, si lo que queremos es llamar la atención y para eso usamos lenguaje malsonante o demasiado explícito, tenemos un problema de afán de protagonismo algo ridículo.“El gran libro de los hombres”(Brett y Kate McKay)

¡Alabado sea Jesucristo!

GRATIS Y RENTABLE

No tenía pensado traer al blog esta noticia , cuando la conocí la semana pasada, pero como he podido comprobar que algunos se turban fácilmente, ante ataques que empiezan a ser cansinos y, aburridos, pues me parece oportuno serenarles. Lo que realmente pretenden los que se lanzan a tan grotescas iniciativas, convocando a todos los medios de comunicación, es apartar la mirada de la decadencia real, de sus actuaciones, dirigiendo sus dardos de odio hacia la Iglesia , sin importarles falsear  la verdad y sembrando la mentira,persiguiendo un rédito personal que saben que esos ataques gratuitos les aportarán. Voy a traer al blog a Josep Miró i Ardèvol. Explicando fantásticamente en un artículo aparecido en Forum Libertas,la última ocurrencia de algunos, para atacar al Papa .

La noticia ha saltado a la prensa como era de esperar, porque por su naturaleza alimenta de manera excelente el sensacionalismo más demagógico. La SNAP, una asociación de EEUU, junto con otra de estas organizaciones ha presentado una denuncia ante el Tribunal Penal Internacional, que depende de Naciones Unidas, contra el Papa Benedicto XVI, el secretario de Estado de la Santa Sede cardenal Tarcisio Bertone, y su predecesor el cardenal Angel Sodano. La vía escogida es la que se utiliza para sancionar crímenes contra la humanidad. Esta es la función del TPI.

La justificación de esta brutalidad es la de que el Papa y los secretarios de Estado así como el cardenal William Nevada, que actualmente dirige la Congregación para la Doctrina de la Fe, son los responsables de las agresiones sexuales que han sufrido algunos niños en determinados países. Concretamente, nos presentan unos casos que se refieren a Congo, Bélgica, India y Estados Unidos. En términos jurídicos, esta denuncia no tiene ninguna posibilidad de prosperar. La razón más importante es que ni el presunto delito tiene la naturaleza que permite actuar al TPI, ni existe una responsabilidad a través de una organización, en este caso, la Iglesia.

La primera reflexión es evidente, el Papa, la Iglesia, lo que acaba de demostrar este verano en Madrid es que se trata de la organización que es capaz de reunir más jóvenes, cerca de dos millones en este caso, en un encuentro real, no virtual, de muchos días de duración, saldado en términos absolutamente positivos no solamente desde el punto de vista religioso, sino desde una perspectiva estrictamente cívica. El encuentro y los chicos que asistieron a él fueron un ejemplo. A ello se añade el relato que el Papa efectúa a estos jóvenes, basado en el amor a los demás, el respeto, el esfuerzo, que prácticamente ninguna otra institución hoy en día acomete porque se deja llevar por el camino fácil de la satisfacción del deseo.

En un orden más general, la Iglesia es la única organización que ante esta lacra ha adoptado medidas concretas desde hace tiempo, mucho tiempo, tanto desde el punto de vista económico como del jurídico de denuncia y de sanción, y ha modificado sus procedimientos internos. En definitiva, ha acometido una verdadera revolución. Todo ello contrasta con el silencio escrupuloso que los estados y las organizaciones afectadas por la pederastia mantienen en este terreno. Porque, y esta es otra realidad evidente, los casos de los sacerdotes son como grupo social marginales en relación al continuo de agresiones y de violencia sexual que experimentan los niños en nuestra sociedad.

La primera referencia, publicada días atrás por Forum Libertas, son las cifras del estudio ‘Situación social de la infancia en España’, realizado por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales en 2011 y que elaboró la Universidad Pontificia de Comillas, con unos datos contundentes. Según el informe, de los más de 6,3 millones de niños menores de 14 años que había en 2001 en España, 676.000 niñas y 502.000 niños habían sufrido abuso sexual, es decir más de un millón, una sexta parte del total. Es una cifra escalofriante. Durante el 2000 fueron maltratados (no abusados) 147.000 niños. A pesar de ello, se ha obviado que en el espacio de una década el estudio auguraba que más de un millón de niños serían maltratados físicamente, casi dos millones y medio en el período que podemos considerar que legalmente cubre la infancia (hasta los 14 años si nos atenemos al libre consentimiento para las relaciones sexuales).

Ahora mismo, una compañía francesa se dedica a publicitar “lencería sexy” para niñas de 4 años. Responde a un estado de ánimo de esta sociedad, porque para que una empresa se atreva a lanzarse por este camino es necesario que haya una cierta complicidad y por descontado una demanda.

Pero vayamos a Estados Unidos, de donde es oriunda la SNAP. Esta organización no tiene nada que decir por lo visto porque una web de la administración Obama proclame que los bebés son seres sexuales y que se les debe permitir estimularse por sí solos desde la infancia. En estas páginas se enseña la masturbación infantil y se argumenta que es una dimensión del carácter sexual que está en su naturaleza y que no deben sentir ningún tipo de vergüenza por ella. Si Freud levantara la cabeza los correría evidentemente a gorrazos. Pero es que en Estados Unidos hay situaciones mucho más escandalosas. Es un hecho conocido que organizaciones relacionadas con el trato a la infancia, como entrenadores deportivos o maestros, se han visto afectados por cuantiosos casos de pedofilia, pero nunca se ha apuntado al colectivo como responsable de nada. A pesar de la frecuencia y la intensidad, mucho mayor que en los sacerdotes, siempre se ha deslindado claramente lo que es comportamiento personal de la profesión y la oportunidad que brinda.

Con los sacerdotes se opera de una manera distinta. Se busca la responsabilidad en bloque y en los dirigentes. Evidentemente, hay razones económicas para proceder así. Un sacerdote es una persona de escasos medios económicos y la Iglesia tiene más como institución, y allí había, como se ha demostrado en Estados Unidos, mucho que rascar. Pero hay sobre todo una razón política. Este tema lo utiliza la SNAP como un instrumento contra el Papa y contra los católicos, haciéndonos aparecer en una medida u otra como cómplices de pederastia. Hay que denunciarlo, hay que afirmar que esta gente tiene intenciones que nada tienen que ver con la justicia, y hay que investigar su composición con detalle y su sistema de relaciones, porque sin duda forma parte de un ataque surgido desde áreas anglosajonas interesadas en demoler la Iglesia, que es, no lo olvidemos, el gran baluarte que queda ante la globalización neoliberal, ante la primacía del beneficio económico a cualquier precio.

Como sujeto en el ámbito del mundo, la Iglesia molesta a sectores muy poderosos y toda medida es buena contra ella. Es un escándalo que la SNAP, que ha presentado esta absurda denuncia, ignore por ejemplo y no haya actuado nunca contra la NAMBLA (North American Man/Boy Love Association), una conocida organización que fomenta las relaciones sexuales entre menores y adultos. No les importa para nada la realidad, es decir, la verdad. Lo único que les interesa es el ataque a la Iglesia.

¡Alabado sea Jesucristo!

UNA NOCHE DE INSOMNIO

Mantengo la esperanza, de que no dejaremos de hablar en más de una ocasión, las bondades recibidas en la JMJ. Cada vez que hablo con alguien sobre ello, siempre recibo un soplo de frescura ante lo vivido por cada uno. La coincidencia en manifestar que hemos sido renovados y fortalecidos en la fe, acrecienta las ganas de seguir en el camino.

Hablando de camino. Las jornadas tuvieron su dosis de sacrificio, de pasarlo mal en algunos momentos; el calor, la sed, el cansancio, las incomodidades, las caminatas, el sueño, todas las etiquetas que podían ponerse a unos verdaderos peregrinos. No olvidemos que toda la JMJ fue una gran peregrinación.

Hablando de peregrinación. La idea del peregrino se apoderó de mí una noche. La pasé sin poder pegar ojo, con una idea que me rondaba continuamente por la cabeza. Un motivo tras otro alimentaba cada hora de insomnio, animándome a emprender esa ruta que se presentaba ante mí. ¡Tenía que hacer el camino de Santiago!

Experimenté una alegría interior cuando pronuncié esa frase. Me sentí movido a entrar en esa idea de peregrino, que quiere reafirmar su fe. El ofrecimiento, las oraciones encomendadas, la acción de gracias, la alabanza al Creador. Un camino para recorrer en la alegría y en la gratitud de tanto bien recibido. Mis cincuenta años de vida que dentro de unos meses cumpliré si D.q,¿ habrán influido en mi decisión, al comprobar que por encima de todo , el Amor y  la Misericordia han triunfado? Me apetece un montón tener en el camino esa experiencia de silencio,de interiorización, de libertad.

La noche avanzaba; un nutrido número de motivos, seguían alimentando mi insomnio, reclamándome insistentemente que empezara a prepararlo. Os aseguro que fue una noche movidita.

En un primer momento pensaba realizarlo solo, pero al comentarlo en familia, Alicia, la cuarta de mis hijas dijo que me acompañaba. Lo dejo todo en las manos de María.

Pero claro está, si lo comparto con vosotros, asoma una ocasión propicia para invitar al que quiera unirse. ¿Te animas? La fecha depende del período concedido para mis vacaciones; lo más probable es que sea en el mes de Agosto. El inicio, siguiendo el camino francés ,sería desde Pamplona (708 Kms. Hasta Santiago). El total de días calculados para llegar a la tumba del Apóstol es de 28, a una media entre 20 a 25 kms por jornada. Ya estoy recopilando la información y dándole trabajo a mis pies. ¡Nunca pensé que se me pasara por la cabeza el hacerlo! Así que a ver si con este post, consigo una noche de insomnio a más de uno, con el camino a Santiago.  Hablaremos más veces de ello.

¡Alabado sea Jesucristo!

DOMINGO DE CINE

“Betty Anne Waters” es la historia verdadera de una mujer que dedicó 18 años de su vida a liberar a su hermano de la cárcel. Cuando Kenneth Waters es condenado a cadena perpetua por el asesinato de una mujer en Massachusetts, su hermana, Betty Anne, empleada en una cafetería, casada y con dos hijos, decide luchar para demostrar que es inocente. Sin estudios, uno de sus mayores obstáculos será licenciarse en Derecho para poder reabrir el caso y defenderlo ella misma ante un tribunal. No será fácil, pues también significará dejar de lado su vida para centrarse en la de él. Además, la lucha promete ser larga ya que el Estado no va admitir su error tan fácilmente. El tiempo juega en su contra, pero mientras hay vida, hay esperanza.

Basada en una aleccionadora historia real, sobre el amor fraternal y la confianza mutua mantenidos a lo largo del tiempo, que lleva a la protagonista a sobreponerse con constancia a mil y un obstáculos para demostrar una inocencia en la que cree firmemente. Lo que le da pie a entregar una película de corte clásico, no demasiado innovadora, pero que funciona.

El guión de Grey es sólido, y presenta una sólida galería de personajes, en la que brillan las interpretaciones de Hilary Swank, Sam Rockwell y Minnie Driver, pero también, en roles más breves, Melissa Leo, Juliette Lewis, Peter Gallagher y Clea Duvall. Y junto a momentos de genuino suspense -la búsqueda de las pruebas desaparecidas-, destacan los momentos en que se despiertan las emociones -las conversaciones entre los hermanos, la amiga leal, los hijos de Betty Anne preguntándose si harían lo mismo que su madre por el otro hermano...

LAVANG

La primera aparición de Ntra Sra de La Vang fue conocida en 1798, cuando la persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de La Vang. Un gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes, enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches se congregaban en pequeños grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche fueron visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto, sostenía un niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora como a Nuestra Santísima Madre.

Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño como hervir las hojas de los árboles a su alrededor

para usarlos como medicina. También les dijo que desde ese día en adelante, todo aquel que viniese a ese lugar para orar, sus oraciones serían escuchadas. Esto tomó lugar en un área de prado cerca de un viejo árbol baniano donde los refugiados oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después de esta aparición, la Santísima Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar por casi un siglo de persecución religiosa. Entre los muchos grupos de católicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de 30 fieles que fueron apresados después de salir de su refugio en la foresta de La Vang. Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la pequeña capilla de La Vang donde fueron inmolados. La Vang es así tierra de mártires.

Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de La Vang apareció por primera vez, el pueblo que tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles entraban en las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de La Vang. Al principio peregrinos iban con hachas, lanzas, cañas y tambores para ahuyentar a las bestias salvajes. Mas tarde eran mas visibles los estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de la continua campaña de persecución.

En 1886, después que la persecución oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de La Vang. A consecuencia de su remota localidad y la limitación de fondos tomó 15 años en completar la iglesia de La Vang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde participaron más de 12,000 personas y duró desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El obispo proclamó a Ntra. Sra. de La Vang como Protectora de los Católicos.

En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de peregrinos.

En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa iglesia de La Vang como:

Centro Mariano Nacional Sagrado.

En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de La Vang a Basílica de La Vang.

En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.

El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117 mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y significación de Ntra. Sra. de La Vang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de la Basílica.

El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de La Vang frente al Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.